DIOS HABLÓ HOY

Roberto Fonseca Murillo

Dios ha revelado tres textos bíblicos para tener en cuenta como parte de su mensaje para su santo pueblo, en estos y próximos días e indicarían varias cosas para tener en cuenta:

1. Tener paciencia. La semilla de nuestra liberación ya esta sembrada en nuestros corazones, preparémonos para una abundante cosecha , de vino, grano y aceite, entre tanto el hace sus juicios.

2. No ser insensatos. “No os volváis locos,” no actuéis como locos: corriendo de un lado para otro, sacudiendo la cabeza, presos en todo sentido de un loco frenesí.

3. Reconocer la voluntad de Dios. Familiarizarse con la voluntad de Dios y en ella ser sobrios, castos, santos y puros y así siempre glorificarle.

4. Esperanza de salvación. La esperanza es la que vence a todos los adversarios y supera todas las dificultades, por la sangre del Cordero. (el yelmo es el que protege la cabeza y la hace impenetrable)

5. La palabra de Dios. Su palabra es del Espíritu, porque procede del Espíritu y la llamamos sagradas escrituras y deben cumplirse en el alma, mediante la operación del mismo y citarla siempre en los momentos apropiados y en especial en épocas de pruebas. Debemos tener confianza ilimitada en la palabra de Dios y a todos los fines para lo que es aplicable; y así se constituye en Espada y Escudo. Principal armadura del alma.

Que hermoso mensaje de esperanza, seguridad y confianza en ti Señor. Gracias por esa experiencia en tu presencia y palabra. Y se que la vamos ha necesitar en medio de tus pruebas y procesos de madurez para nuestras vidas espirituales. Amén.

Santiago 5:7 Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la tardía; Efesios 5:17 Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor y Efesios 6:17 Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios;

PROMESA CUMPLIDA EN EL ISRAEL ESPIRITUAL

La rica sabia del olivo o sea el Espíritu Santo, es el que nos permite los buenos frutos, gracias a la permanencia en Cristo como pámpanos limpios por la palabra; y gracias a los ríos de agua viva, que corren en nuestro interior (Espíritu santo), Y todos unidos como Iglesia, formamos ese gran árbol. Véase la última imagen del tema. La raíz es Cristo mismo, quien nos une al Padre.

EZEQUIEL 17:7 Había también otra gran águila, de grandes alas y de muchas plumas; y he aquí que esta vid juntó cerca de ella sus raíces, y extendió hacia ella sus ramas, para ser regada por ella por los surcos de su plantío.

17:8 En un buen campo, junto a muchas aguas, fue plantada, para que hiciese ramas y diese fruto, y para que fuese vid robusta.

ROMANOS 11:16 Si las primicias son santas, también lo es la masa restante; y si la raíz es santa, también lo son las ramas. 

11:17 Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo,

LOS ÁRABES DESCENDIENTES DE LA PROMESA A ISMAEL

Roberto Fonseca Murillo

‎"Dios enseño a la esclava Agar ha confiar en él siempre, en medio de la aflicción y el sufrimiento,y le confirmo que Él siempre oye en medio de ellos, aun cuando no se Ora.Y es la concesión guardada por los descendientes de Ismael, los árabes."

La promesa de una gran descendencia por parte del ángel de Dios, y es dada directa mente ahora a una mujer esclava de origen egipcio y quien habla ciertamente con toda la autoridad que es propia del Señor (Gé. 16, 10), y confirmado a Abram (Gé. 18 , 20);así pues Ismael sería el padre de un pueblo numeroso, poderoso y prospero y lo continúan siendo, gracias también a la oración de su padre.

Ismael es el nombre dado por el mismo ángel de Dios, en hebreo Yishmael, de shama, él oyó, y El, Dios: porque dice el ángel,”Dios ha oído tu aflicción.” Por tanto ese nombre le recordaría la a la madre la misericordiosa intervención de Dios a su favor, y le recordaría al hijo y a los suyos que él era el objeto de la bondad providencial y misericordiosa de Dios; y seria hombre fiero (este termino no se encuentra en la Biblia hebrea, pero en el árabe se encuentra en el termino Farra, “escapar, correr salvajemente” , y Job da una mejor descripción al hablar como de un asno montes (39, 5 AL 8) y de la cual se puede aplicar a los ismaelitas (beduinos, y a los árabes errantes), los descendientes de Ismael y cuyas moradas son en lugares estériles y en medio de la soledad; y uno de sus colores predilecto es el verde. 

El mismo nombre dado a Dios por Agar, por su acción y misericordia para con ella es PARTICULAR: tus eres Dios que ve; y al Pozo del cual suplió su sed lo llamó: Pozo del Viviente-que-me.ve (los árabes en su idioma tienen 99 nombres para Dios), y el nombre general con el cual lo designan: Alah, significa “jurar”, comprometerse a si mismo por medio de un voto, e implica la idea de “fidelidad” es parte del nombre de Dios en hebreo “Elohim”, que algunas veces se escribe El o Elah, y se traduce Dios en castellano.

La fe en la promesa por algunos de ellos, sus descendientes, es lo que les permitió confiar en aquel que es el Viviente, existe en todas las generaciones, y debe tener el poder de cumplir las promesas, que deben cumplirse en el transcurso del tiempo. Hasta hoy, todas las cosas buenas, que les fueron prometidas temporal mente se han cumplido.

LA SENTENCIA Y HERENCIA DE JEZABEL DE ISRAEL

Roberto Fonseca Murillo La Biblia es la invitada para contarnos a grandes pasos la historia de una mujer, que logro incidir en su esposo Acab, durante su reinado en Israel y logro apartar el pueblo del temor a Dios e ir en pos de los ídolos de sus vecinos y hizo levantar lugares altos para adorarlos en su territorio; y Dios siempre le hablo a través del profeta Elías y fue sentenciada a muerte por medio del profeta Eliseo. Y la cual es ahora una ilustración de la falsa iglesia (Ap.2,20), en los postreros tiempos y para la cual también tiene en ejecución su juicio. EL CASO DE NABOT 1 Reyes 21:5-10y 13. Vino a él su mujer Jezabel, y le dijo: ¿Por qué está tan decaído tu espíritu, y no comes? .El respondió: Porque hablé con Nabot de Jezreel, y le dije que me diera su viña por dinero, o que si más quería, le daría otra viña por ella; y él respondió: Yo no te daré mi viña. Y su mujer Jezabel le dijo: ¿Eres tú ahora rey sobre Israel? Levántate, y come y alégrate; yo te daré la viña de Nabot de Jezreel. Entonces ella escribió cartas en nombre de Acab, y las selló con su anillo, y las envió a los ancianos y a los principales que moraban en la ciudad con Nabot. Y las cartas que escribió decían así: Proclamad ayuno, y poned a Nabot delante del pueblo; y poned a dos hombres perversos delante de él, que atestigüen contra él y digan: Tú has blasfemado a Dios y al rey. Y entonces sacadlo, y apedreadlo para que muera. Vinieron entonces dos hombres perversos, y se sentaron delante de él; y aquellos hombres perversos atestiguaron contra Nabot delante del pueblo, diciendo: Nabot ha blasfemado a Dios y al rey. Y lo llevaron fuera de la ciudad y lo apedrearon, y murió. SENTENCIA POR ELIAS AL REY ACAB Elías fue enviado por Dios al esposo de Jezabel y le pronuncio las siguientes palabras:”Y le hablarás diciendo: Así ha dicho Jehová: ¿No mataste, y también has despojado? Y volverás a hablarle, diciendo: Así ha dicho Jehová: En el mismo lugar donde lamieron los perros la sangre de Nabot, los perros lamerán también tu sangre, tu misma sangre. Y Acab dijo a Elías: ¿Me has hallado, enemigo mío? El respondió: Te he encontrado, porque te has vendido a hacer lo malo delante de Jehová. He aquí yo traigo mal sobre ti, y barreré tu posteridad y destruiré hasta el último varón de la casa de Acab, tanto el siervo como el libre en Israel. Y pondré tu casa como la casa de Jeroboam hijo de Nabat, y como la casa de Baasa hijo de Ahías, por la rebelión con que me provocaste a ira, y con que has hecho pecar a Israel. De Jezabel también ha hablado Jehová, diciendo: Los perros comerán a Jezabel en el muro de Jezreel. El que de Acab fuere muerto en la ciudad, los perros lo comerán, y el que fuere muerto en el campo, lo comerán las aves del cielo. (A la verdad ninguno fue como Acab, que se vendió para hacer lo malo ante los ojos de Jehová; porque Jezabel su mujer lo incitaba. El fue en gran manera abominable, caminando en pos de los ídolos, conforme a todo lo que hicieron los amorreos, a los cuales lanzó Jehová de delante de los hijos de Israel.).1 Reyes 21: 19 al 26. JEHÚ EL MEDIO DE JUICIO Jehú fue ungido como rey de Israel, por mandato de Eliseo a uno de los hijos de los profetas y cuando derramó el aceite sobre su cabeza, le dijo: Así dijo Jehová Dios de Israel: Yo te he ungido por rey sobre Israel, pueblo de Jehová. Herirás la casa de Acab tu señor, para que yo vengue la sangre de mis siervos los profetas, y la sangre de todos los siervos de Jehová, de la mano de Jezabel. Y perecerá toda la casa de Acab, y destruiré de Acab todo varón, así al siervo como al libre en Israel. Y yo pondré la casa de Acab como la casa de Jeroboam hijo de Nabat, y como la casa de Baasa hijo de Ahías. Y a Jezabel la comerán los perros en el campo de Jezreel, y no habrá quien la sepulte (2 Reyes 9: 7 al 10). Y efectivamente el Rey Jehú, emprendió persecución contra el rey Joram, hijo del rey Acab, quien aun era rey de la nación y cuando lo hallo, en el intercambio de palabras y solicitud de paz por parte de Joram, respondió: JEHÚ DA MUERTE AL HIJO DE ACAB ¿Qué paz, con las fornicaciones de Jezabel tu madre, y sus muchas hechicerías? (2Reyes 9,22).A lo cual Joram huyo inmediatamente. Pero Jehú entesó su arco, e hirió a Joram entre las espaldas; y la saeta salió por su corazón, y él cayó en su carro. Dijo luego Jehú a Bidcar su capitán: Tómalo, y échalo a un extremo de la heredad de Nabot de Jezreel. Acuérdate que cuando tú y yo íbamos juntos con la gente de Acab su padre, Jehová pronunció esta sentencia sobre él, diciendo: Que yo he visto ayer la sangre de Nabot, y la sangre de sus hijos, dijo Jehová; y te daré la paga en esta heredad, dijo Jehová. Tómalo pues, ahora, y échalo en la heredad de Nabot, conforme a la palabra de Jehová (2 Reyes 9:24 al 26). JEHÚ ENCUENTRA A JEZABEL El rey Jehú fue en búsqueda de Jezabel a Jezreel y la encontró asomada a una ventana, al escuchar su voz, alzo su rostro y dijo: Quién está conmigo? ¿quién? Y se inclinaron hacia él dos o tres eunucos. Y él les dijo: Echadla abajo. Y ellos la echaron; y parte de su sangre salpicó en la pared, y en los caballos; y él la atropelló. Entró luego, y después que comió y bebió, dijo: Id ahora a ver a aquella maldita, y sepultadla, pues es hija de rey. Pero cuando fueron para sepultarla, no hallaron de ella más que la calavera, y los pies, y las palmas de las manos. Y volvieron, y se lo dijeron. Y él dijo: Esta es la palabra de Dios, la cual él habló por medio de su siervo Elías tisbita, diciendo: En la heredad de Jezreel comerán los perros las carnes de Jezabel,y el cuerpo de Jezabel será como estiércol sobre la faz de la tierra en la heredad de Jezreel, de manera que nadie pueda decir: Esta es Jezabel (2 Reyes 9: 33 al 37). PERVERSIDAD Y REBELDIA Tal fue la situación y posición de Jezabel ante Dios, que llega a ser comparada la Iglesia de Tiatira (falsedad), con su obra en Israel; y es sentenciada también por el Señor como lo hizo con la misma Jezabel, por falsa e inducir a la fornicación (deslealtad a Dios) y a comer de lo sacrificado a los ídolos (falsa conciencia);y ahora los sentencia a una gran tribulación y la herirá de muerte. Dios conoce las mentes e intenciones verdaderas del corazón y por lo tanto nada hay oculto ante su presencia y por ello pagará a cada uno conforme a su obra. SIERVO. ROBERTO FONSECA MURILLO (editor)

EL REY JEHÚ DE SIERVO A VILLANO

Roberto Fonseca Murillo Recuerdas al rey Jehú, si, el de Israel, aún en los tiempos de la famosa profetisa Jezabel esposa del rey Acab; y quien por cierto fue ungido como rey, por un profeta enviado por Eliseo y cuya misión era acabar con la casa de Acab, por mandato del mismo Dios (2 R. 9,7 al 10). Y lo cual se cumplió literal mente (2 R. 9: 24, 27 y 33). Sin embargo el rey Jehú, cometió un gran error ante Dios en el cumplimiento de su tarea ante Dios; y se le paso la mano o la alzo como no debía en el valle de Jezreel, en el cual mato a todos los príncipes y sus familiares de la casa de Acab, y incluso sus sacerdotes, hasta que no quedo ninguno (casa incomparable impía (2R. 10, 11). Y luego los hermanos de Ocazías. Sus parientes o familiares; por que no tenia ningún hermano en el sentido estricto de la palabra; pero sabemos que el termino hermanos en hebreo significa parientes de la misma familia, y en especial los hijos de los hermanos y hermanas, véase II Cr, 22, 8. Todos fueron tomados como con una red, no tuvieron tiempo de escapar. Jehú cumplió con el mandato de exterminar la casa de Acab, como castigo de parte de Dios. Pero llevo a cabo el propósito divino con una crueldad que no se le había ordenado, y por lo tanto la sentencia de parte del Señor a Jehú es que su descendencia reinaría en Israel hasta la cuarta generación. Más Jehú no cuido su andar delante de Dios, ni se aparto del pecado de Jeroboam (idolatría).; y a través del profeta Oseas anunció el corte de su familia: ” Y le dijo Jehová: Ponle por nombre Jezreel; porque de aquí a poco yo castigaré a la casa de Jehú por causa de la sangre de Jezreel, y haré cesar el reino de la casa de Israel. Y en aquel día quebraré yo el arco de Israel en el valle de Jezreel.” Oseas 1, 4 y 5.  Efectivamente las palabras dadas por Dios, se cumplieron y tal como él lo había prometido a Jehú que sus hijos se sentarían en el trono de Israel hasta la cuarta generación; y así sucedió, por que Joacaz, Joás, Jeroboam II y Zacarías sucedieron a Jehú en el trono, a quien esta promesa había sido hecha. Estos reinados trajeron amargura a Israel, por no apartarse de la idolatría, en especial por los becerros de oro que estaban en Bet-el y Dan; y la mano de Dios le había caído pesada mente Y mando a Jonás para que los animara, y para asegurarles que vendrían mejores días; sin embargo estas profecías no quedaron escritas y por tal razón, solo se relaciona a Jonás con Nínive. Y por medio del profeta Oseas, anunció raer a Israel por su situación ante Él: ” Yo, pues, seré como polilla a Efraín, y como carcoma a la casa de Judá.  5:13 Y verá Efraín su enfermedad, y Judá su llaga; irá entonces Efraín a Asiria, y enviará al rey Jareb; mas él no os podrá sanar, ni os curará la llaga.” Oseas 5, 12 y 13. LO QUE PUEDE SERVIR PARA BENDICIÓN POR UNA ACCIÓN PUEDE TORNARSE EN MALDICIÓN; Y LO QUE SE GUARDA PARA SI PARA DIOS PUEDE SER CAUSA DE ENOJO Y ESO LE PASO A LA CASA DE JEHÚ. SIERVO. ROBERTO FONSECA MURILLO (INVESTIGACIÓN E EDITOR).

CON DIOS ES MUCHO MÁS

S. Lucas 17, 10.

Nuestra relación con Dios y el prójimo, no es un asunto de mero compromiso y obligación, es mucho más; es y debe ser un resultado, que nos lleva a actuar más allá de los límites rudimentales; solo el que esta iluminado de lo Alto, puede entender el alcance de las cosas espirituales, enseñarlas y guiarlas; Dios desea y espera de nosotros, que lo que constituye el bien de acción es el deseo o la profunda aspiración del alma. En otras palabras, Él espera ver en nosotros la ternura, sinceridad, “extensión,” desinterés, forma y resultado del amor de Dios (S. Mateo 5: 40 al 42).

PUENTES DE AMOR

S. Lucas 17, 5.

Ante las verdaderas demandas del Señor, nuestra rogativa es y debe ser:”auméntanos la fe”. Es un aparente trabajo difícil el perdonar y servir al enemigo, solo con una extraordinaria fe se podrán hacer cosas difíciles, pero no imposibles.

S. Lucas 17,7-9.

El resulta final de nuestras vidas ante Dios, es una inversión de los rudimentos del mundo o esquemas: 1. Así como el siervo esta obligado ha servir, Dios le demanda el amo hacerlo y 2. Tal cual como el siervo cumple con un contracto para obtener una remuneración estipulada, se debe cumplir con la parte contractual en la verdadera relación con Dios, para poder obtener la recompensa correspondiente.

EL AMOR ES TRANSPARENTE

S. mateo 5: 35.

El amor al enemigo es un precepto cuyo cumplimiento demanda: estar en la verdad de Dios y de una influencia sobrenatural para ser verdadera mente practicable.

S. Lucas 6: 27 y 28.

Un cristiano muestra su nueva naturaleza en la misericordia y compasión, olvidando fácil mente las injurias y perdonando, sin que se le pida; y no permite que el desagradecimiento o la ingratitud de otros le impidan hacer el bien (Lc. 6, 36).

SIERVO JUSTO EN LO QUE CREE DEBE CUMPLIR ES INÚTIL

Lucas 17:10 Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os ha sido ordenado, decid: Siervos inútiles somos, pues lo que debíamos hacer, hicimos.

¿Como así?, es la pregunta que me hago ante el Señor, y la respuesta es: ¿Qué hacéis de más?, Dios pide algo más de nuestras acciones, para distinguirnos de los que no le tiene a él como su salvador y Señor. Dios no espera que solo agrademos a los demás con lo que más les gusta; y que las acciones y disposiciones ante ellos, aparezcan solo como adulaciones y mentiras, solo para conquistar y mantener buena opinión, pretendiendo engañarnos a nosotros mismos. Si Dios no nos hubiera amado cuando éramos sus enemigos, nunca habríamos podido llegar a ser sus hijos, aún más dejaríamos de serlo en cuanto dejamos de imitarlo. Recuerda que estamos llenos del espíritu de ese Dios cuyo nombre es misericordioso, y su naturaleza es amor S. mateo 5: 46 y 47.

Dios nos enseña o nos muestra que alguien se constituye en enemigo cuando: (1) En su corazón, odiándonos 2. En sus palabras, maldiciéndonos, y (3) En sus acciones, acusándonos continuamente; ¿Qué hacéis de menos que estos? 

Dios en su nombre y naturaleza nos exhorta a la paciencia y el perdón: (1) cuando recibamos toda clase de insultos y afrentas (v. 39); (2) cuando somos despojados de nuestros bienes (v. 40) ; (3) cuando nuestros cuerpos son obligados a soportar toda clase trabajos, vejaciones y tormentos y (4) Lo demás que espera el Señor, para que sea lo adecuado de enfrentar la injusticia huimana es ejercer frente a ellos, la mansedumbre, amabilidad y paciencia y sin esa disposición de mente, nada hacemos de más y somos siervos inútiles.