La verdadera comprensión de las sagradas escrituras tiene y deben tener un elemento ineludible y fundamental, el cual es el santo Espíritu. Para san Pablo era una convicción este hecho obligatorio en dicha labor ante Dios; otros pasos sin la unción de lo alto, no es más que mera retórica de filósofos u oradores de profesión (hay a quienes le deleita y le roba emociones)., en la cual falta la solidez y la verdad de la Palabra. La verdad de la palabra debe llevar hacer sabios para la salvación; es decir que debe llevar a toda verdadera piedad, sabiduría, y seguridad en Dios. La labor de inferencia de la verdad la efectúa es el Paracleto y para ello se requiere una vida de oración, lectura, escudriñar, aplicación al corazón y oración (hay que saborear la palabra como a la miel al paladar), para luego escribirla o exponerla; hay que dejar al hombre afuera al estar frente a la revelación escrita y permitirle a quien escudriña los secretos más profundo de Él, pueda revelarlos a nosotros. La verdadera doctrina no es propia de la persuasión humana, es de revelación y convencimiento por el Espíritu y la confirma lo que ella hace palpablemente en nosotros, como la santidad, pureza y utilidad ante Dios y ante los hombres; es sana doctrina cuando lleva a la verdadera conversión del alma y a la superación de la practica del pecado (se complementan), a la demostración que andamos en lo divino y no con las practicas del mundo; todo lo verdadero de Dios en nosotros es resultado de el convencimiento del santo Espíritu y no por mera demostración. La iluminación de nosotros dependen de unas verdaderas doctrinas y creencias que han sido propuestas por Dios desde el principio y reveladas en la plenitud del tiempo (no creo que espero los ilumindos actuales) y preparo para los que le creen y le aman. Solo el santo Espíritu puede revelar los consejos de Dios (equivocados los que piesan que ahora es cuando esta activo en su iglesia). Estos sin duda son los propósitos guardados desde la eternidad, por su infinita bondad para con nosotros (creación, providencia, redención o restauración y gloria eterna), plan de salvación anunciado por el evangelio encarnado y por eso es divino (cuando ya todo está dado por ÉL ESPÍRITU, lo que se puede y queda por hacer es torcerlo).
SIERVO. ROBERTO FONSECA MURILLO.
