Consideremos el Corán

Ahora, consideremos el Corán.  Su autor, Mohamed, no realizó milagros que confirmaran su mensaje (aún cuando sus seguidores se lo solicitaron – Sura 17:91-95; 29:57-51).  Solo de acuerdo la tradición muy posterior, (el Hadiz) hizo supuestos milagros, y siendo éstos demasiado fantasiosos (como Mohamed cortando la luna por la mitad) sin contar con ningún testimonio confiable que los confirme.  Por otra parte, el Corán pone de manifiesto errores históricos. Los musulmanes creen que la Biblia es inspirada, pero con algunos errores de edición (Sura 2:136, así como Suras 13, 16, 17, 20, 21, 23, 25).  La pregunta que no pueden responder adecuadamente es, “¿Cuándo fue contaminada la Biblia?”  Si dicen que antes del 600 d.C. entonces ¿cómo es que el Corán aconseja a los creyentes leerla?  Si dicen que fue después del 600 d.C., entonces su argumento es aún más insostenible, pues no existe duda alguna en cuanto a la exactitud de los manuscritos bíblicos, al menos del siglo III en adelante.  Aún si el cristianismo fuera falso, el Corán aún tiene un problema insuperable al acusar a los cristianos de creer cosas en las que los cristianos no creen.  Por ejemplo, el Corán enseña que los cristianos creen que la Trinidad está formada por el Padre, la Madre (María), y el Hijo (Sura 5:73-75, 116).  El Corán también dice que los cristianos creen que Dios tuvo sexo con María a fin de producir un hijo (Suras 2:116; 6:100-101; 10:68; 16:57; 19:35; 23:91; 37:149-151; 43:16-19). Si el Corán realmente procede de Dios, entonces debería al menos ser capaz de informar con precisión las creencias de los cristianos.
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